180101 PS Practical Irrationality (2011W)

Irrationalität ist nicht nur ein epistemologisches Problem theoretischer Vernunft bzw. rationaler Rechtfertigung und Begründung, also dessen, was und wie wir etwas glauben, sondern auch ein weitverbreitetes Phänomen unserer praktischer Verhaltensweisen und mithin ein Problem dessen, was wir tun (sollen): So haben und hegen wir oft irrationale Wünsche, handeln entgegen unseres besseren Wissens oder unserer Absichten, täuschen uns selbst etc.

Phänomene praktischer Irrationalität sind seit Platos und Aristoteles'; kanonischer Beschäftigung mit sog. "akratischen" (unbeherrschten) Handlungen Thema eingehender philosophischer Analysen und werden seit den 1960/70er-Jahren insbesondere im angelsächsischen Raum zunehmend von Handlungs- bzw. EnstcheidungstheoretikerInnen, aber auch MoralphilosophInnen und ErkenntnistheoretkerInnen intensiv und kontrovers diskutiert. Die zwei zentralen Formen praktischer Irrationalität, die dabei im Vordergrund stehen, stellen zweifelsohne die Phänomene der Willensschwäche (WS) und der Selbsttäuschung (ST) dar. Gleichwohl bilden auch irrationale Emotionen bzw. die Arationalität von emotionalen/affektiven Handlungen, die Paradoxien irrationaler (Handlungs-)Begründung, (mangelnde) Selbstkontrolle bzw. Selbstbeherrschung, Zwangs- und Suchtphänomene etc. Gegenstand der betreffenden Debatten.

Im PS sollen diese und verwandte Phänomene aus der Perspektive der philosophischen Handlungstheorie und Theorien praktischer Begründung (practical reasoning) eingehend erörtert werden. Zwei Problembereiche werden im Fokus stehen: (1) praktische bzw. instrumentelle (Zweck-)Rationalität, das "Belief/Desire"-Standardmodell der Rationalisierung und Erklärung von Handlungen und deren Verhältnis zu den "begründungslogischen" Paradoxien, den praktischen Konsequenzen und den unterschiedlichen Modellen praktischer Irrationalität; (2) die speziellen Kernphänomene praktischer Irrationalität, nämlich Willensschwäche und Selbsttäuschung und deren Verhältnis zueinander.

Entlang Close-Reading-Lektüren klassischer und zeitgenössischer philosophischer Theorien (von Plato und Aristoteles über J.-P. Sartre, R.M. Hare und D. Davidson bis A.R. Mele, D. Pears, G. Watson, A.O. Rorty, T. Scanlon u.a.) sollen in der LV insbesondere folgende Fragen gemeinsam erarbeitet und kritisch diskutiert werden:

Was ist praktische Irrationalität und wie steht sie zu epistem(olog)ischen Rationalitäts-konzeptionen? Kann es rational sein, irrational zu handeln bzw. irrationale Wünsche/Absichten/ Meinungen etc. zu haben? Wie kann man überhaupt wider besseres Wissen handeln? Inwiefern stellen WS und ST (epistemische und/oder praktische) Paradoxien dar? Inwiefern unterscheiden sich akratische Handlungen von anderen "nicht-idealen" bzw. "devianten" Formen von Handlungen (wie irrationale, unbeherrschte, zwanghafte, Sucht-mäßige etc.) und inwiefern unterscheidet sich ST und Irrationalität von anderen Formen "negativer" Glaubenseinstellungen (wie Lüge, Wunschdenken, Täuschung von anderen, Irrtum)? Welches Konzept von Selbst liegt den Diskussionen von ST und welches Konzept von Rationalität jenen a- bzw. irrationaler Handlungen zugrunde? Ist WS ein (evtl. rein psychologisches) Problem der Selbst-beherrschung/Selbstkontrolle? Sind WS bzw. ST statische, punktuelle oder dynamische Phänomene, die relativ zu jeweiligen Informationen/Wissen, Wünschen, Motiven, Absichten, Zielen, Wertvorstellungen, anderen Akteuren etc. sind? Ist praktische Irrationalität und sind insbesondere ST und WS wesentlich intentionale oder motivierte Handlungen, und wenn ja, inwiefern konterkariert dies die Zielsetzung oder die motivationale Struktur der betreffenden Phänomene?