180162 SE Seminar of Comparative Philosophy (2012S)

In diesem Seminar geht es darum, komparative Denkmethoden anhand des Stoffs der Vorlesung gründlich kennenzulernen. Eine wenig erfolgreiche Komparatistik besteht z.B. darin, dass man Termini der unterschiedlichen philosophiegeschichtlichen Schulen nach äußerer Ähnlichkeit zusammenstellt, wobei ein mit einzelnen Termini und Satzaussagen zusammengehörendes System bzw. die Struktur des Denkens nur wenig reflektiert wird. Die Reflexion über einzelne Termini bewirkt, dass sich der Fokus nur auf einzelne Teile richtet und das Ganze unbeachtet bleibt. Und umgekehrt: Richtet sich der Fokus nur auf das Ganze, werden wichtige Details übersehen. In unserer Zeit wird (bedingt durch das Tempo des Informationsaustausches) das Resultat aus dem gesamten Denken und Handeln oft nur auf eine punktuelle Kategorie ausgerichtet. Man neigt (bewusst oder unbewusst) dazu, anzunehmen, dass die Zusammenstellung der gesammelten Daten schon als Philosophie und Wissenschaft gelten kann. Das muss jedoch gründlich reflektiert werden.

Forschungen der Hirnphysiologie und Neuroscience haben das Image, modern zu sein. Die Erklärung der Funktion der einzelnen Zellen, die Informationsübertragung durch die Synapse, der Ausstoß neuronaler Hormone zählen zum fortgeschrittenen Stand des menschlichen Wissens. Doch ist diese Art des Wissens fast ausnahmslos ein objektivistisches Wissen, ein Wissen über einen Gegenstand, der von außen her analysierbar ist. Der Denkende hält hierbei Distanz zum Gegenstand der Betrachtung, während das reale Menschsein samt seiner intellektuellen und real ontischen Erfahrung auf eine niedrigere Stufe herabgesetzt wird. Aber aus gesammelten digitalen Daten entsteht kein Leben, entstehen keine Lebewesen. Bei der Sammlung und Verarbeitung dieser Daten besteht die Gefahr, dass das Denken in einer höheren Dimension, mit seiner umfassenden Bezugnahme auf das Leben, gleichsam wie im Netz gelöscht wird.

Ist eine Weiterentwicklung ausschließlich in diese Richtung für die Philosophie angemessen und ausreichend? In diesem Seminar werden der Stoff der Vorlesung und ausgewählte Teile der Philosophie von Reininger, Heintel u.a. aus der Denktradition der Universität Wien einerseits und die von Nishida, Ueda u.a. aus der Denktradition der Universität Kyoto andererseits zueinander in Beziehung gebracht und analysiert.

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