180231 VO-L aesthetics of everyday life (2023W)

Die Vorlesung führt in einen der dynamischsten Bereiche der Gegenwartsästhetik ein. Der Begriff von Alltagsästhetik wurde erstmals 1983 von Joseph Kupfer eingeführt, doch erst nach 2005 wurden erste systematische Entwürfe ausgearbeitet. Seither entwickelte sich dieses Forschungsfeld rasant sowohl in der analytischen als auch in der kontinentalen Ästhetik und im Pragmatismus, im euroamerikanischen Raum sowie auch in China und Japan. Die Vorlesung erläutert die Entstehung dieser heterogenen Bewegung und bietet einen Überblick über ihre Methoden und theoretischen Ansätze. Insbesondere werden aktuelle Kontroversen und die Überlappungen der Alltagsästhetik mit anderen Bereichen der Ästhetik (Umweltästhetik, Sozialästhetik, Theorien der artification) und philosophischen Fächern (interkulturelle Philosophie, Kulturphilosophie, Ethik) berücksichtigt. Die Analyse theoretischer Positionen wird durch konkrete Anwendungen (Sport, Mobilitätsformen und Tourismus, Höflichkeit und Etikette, Wetterphänomene, Ritualdesign, den Teeweg usw.) begleitet.
Das Verhältnis zwischen der Ästhetik des Alltags und der (Kunst )Ästhetik wird kontrovers diskutiert. In den starken Versionen werden geläufige Begriffe der Ästhetik radikal transformiert, die schwächeren Formen gehen von einer Kontinuität zur Kunstästhetik aus. Diese beiden Grundpositionen haben auch eine unterschiedliche Auffassung der Beziehung zwischen dem Gewöhnlichen und dem Außergewöhnlichen.
Die Ästhetik des Alltags hat vielfache Herausforderungen zu bewältigen, beginnend mit den unscharfen Grenzen des sog. Alltags. Des Weiteren wird debattiert, ob allein positive Erfahrungen oder auch negative Phänomene berücksichtigt werden sollen. In den starken Versionen der Alltagsästhetik werden auch spezifische positive Merkmale gesucht, wie etwa Vertrautheit, Behaglichkeit oder eine beruhigende Stabilität.
Gegen die Unterbestimmtheit ihrer Gegenstände und Methoden argumentieren die Proponent:innen der Alltagsästhetik, dass die von ihnen thematisierten Erfahrungen das Leben bereichern und eine Kultivierung der Aufmerksamkeit verlangen. Diese Sensibilisierung für das Banale und Unbemerkte soll sogar moralische Wirkungen entfalten: Die Ästhetik des Alltags wirkt dem Konsumismus entgegen und ermöglicht positive Erfahrungen sogar in ästhetisch reizarmen Umgebungen (Slums, Kriegsgebieten) oder in schwierigen Lebenssituationen. Die Ästhetik des Alltags ist somit nicht nur umweltschonend, sondern auch demokratisch und profund humanistisch.
Didaktik: Vortrag mit PowerPoint-Präsentation, gemeinsame Textlektüren (Reader auf Moodle), Diskussionen.