180347 SE Augustine, Confessiones (2009W)

Werk wie Person von Augustinus (354-430 n.Chr.) stehen für einen soziokulturell und epochengeschichtlich zentralen Wandel, der bewußtseinsgeschichtliche Bedeutung nicht nur für Fragen religiöser Selbstverständigung hat. Auch und gerade im Hinblick auf Sinn und Anspruch philosophischer Reflexion vollzieht sich hier ein gravierender Paradigmenwechsel, so daß Augustinus von K. Jaspers mit vollem Recht in eine Reihe mit Platon und Kant gestellt worden ist. Bei Augustinus dokumentiert sich der Einsatzpunkt 'nachantiken' Denkens. Aus diesem Grund sind die Frage- und Problemstellungen, für die sein Werk steht, gerade auch in philosophiegeschichtlicher wie philosophisch-systematischer Hinsicht bedeutsam. Das zeigt sich exemplarisch in seinem vielleicht berühmtesten Werk: den Confessiones. Die Themen, Denkmotive und Fragen, die sich hier als Index der ersten ihrer selbst bewußten 'Moderne' zeigen, werden Gegenstand des Seminars sein. Es sind Frage- und Problemstellungen, die nicht nur in philosophiegeschichtlicher Hinsicht bedeutsam, sondern seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts wieder von hoher sachsystematischer Relevanz sind. Nicht das geringste Indiz dafür ist der Wiederklang, den die Confessiones bei Wittgenstein (um nur ihn zu nennen) gefunden haben.