180356 SE J.G. Fichte: Doctrine of Science 1811 (2008S)

Die späten Wissenschaftslehren Johann Gottlieb Fichtes, und so auch die von 1811, sind hochspekulative Texte, die freilich auch von hoher Faszinationskraft sind. Fichte behauptet, ein Leben lang nichts anderes getan zu haben, als das System des Geistes zur Darstellung zu bringen. In den späten Wissenschaftslehren erreicht er einen Grad der Durchdringung dieses scheinbar immer gleichen Problems, das den ganzen vorherigen Denkweg Fichtes im besten Sinne Hegels in sich aufhebt. Gegenstand der Reflexion ist, knapp formuliert, das gesetzmäßige Sein des Wissens, das von endlichen Subjekten gedacht wird und die Erscheinung des Wissens unter empirischen Bedingungen. Die anfängliche Unmittelbarkeit des Wissens wird in der Selbstreflexion und Selbstdurchdringung so zu einem gewußten Wissen vom Wissen. Der Gegenstand der Reflexion und der Reflektierende sind sich einerseits identisch, andererseits treten sie auch in Differenz zueinander. Die Selbstverständigung über die in Prozessen sich vollziehenden Wissensweisen ist zugleich eine phänomenologische Klärung selbstbewußter Subjektivität und ihrer in Freiheit gesetzten Notwendigkeit, sowie ihrer notwendigen Freiheit.

Didaktik:
Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung mit Anwesenheitspflicht.
Wer als Studierender gelernt hat, mit philosophisch sehr schwierigen Texten umzugehen und sich diese zu erschließen, der erarbeitet sich auch ganz allgemein ein wertvolles Instrument im Umgang mit anspruchsvollen Texten und komplexen Gedankengängen.
Das Seminar wird von einem Tutorium begleitet: Dienstag, 18-20 Uhr, HS 3 A.
Der Besuch des Tutoriums ist freiwillig, wird jedoch sehr zur Vertiefung der Stoffs und zur Vorbereitung der Referate empfohlen.