210033 LK BAK5: History of Theory and Debates on Theory (2023W)

Nach einer Erörterung der Rolle politischer Theorie innerhalb der Politikwissenschaft setzt sich der Lektürekurs vertiefend mit einer Auswahl klassischer wie gegenwärtiger politischer Theorien auseinander. Dabei wird die Geschichte des politischen Denkens schlaglichtartig ausgehend vom Konzept des politischen Subjekts beleuchtet werden. Konzeptionen der Politik umfassen notwendigerweise immer auch die Frage nach ihrem Subjekt. Während sich viele klassische politische Theorien durch Setzung von für die Politik entscheidenden zentralen Subjekten auszeichnen (etwa Herrscher, Volk, Individuen, Klassen etc.), erklären neuere Theorien des Politischen Subjekte zu Effekten des politischen Prozesses und ihres Kontextes selbst. Mit der Kategorie des Subjekts sind in der politischen Theorie wichtige Fragen verbunden: Was ist das Subjekt der Politik? Was ist politische Subjektivität und wie entstehen politische Subjekte? Wer kann auf welche Weise politische Subjektivität beanspruchen und wie funktionieren Ein- und Ausschlüsse?

Der Lektürekurs wird sich zuerst klassischen politischen Theorien widmen, etwa Platons Analyse des Zusammenhangs von gerechter Politik und gerechten Seelen in der idealen Polis; Machiavellis Konzeption des Fürsten als Subjekt strategischer politischer Praxis; John Lockes liberaler Sozialphilosophie und vertragstheoretischer Politikkonzeption der Zentralisierung autonomer eigeninteressierter Individuen; der klassentheoretischen Konzeption von Gesellschaft und Politik bei Karl Marx und Friedrich Engels, in der soziale Klassen als Subjekte und ihre Kämpfe als Motor der Geschichte gedacht werden; sowie Hannah Arendts Konzeption der Politik als autonomer gesellschaftlicher Sphäre der Freiheit, die aus dem Miteinanderhandeln zwischen Menschen als kreativer Neubeginn gebildet wird. Weiters werden einige neuere politiktheoretische Ansätze verhandelt, die Subjektivität selbst als Gegenstand politischer Auseinandersetzungen verstehen. Insbesondere post-/strukturale Ansätze haben (unter Rückgriff auf die Psychoanalyse) eine Subjektkritik entwickelt, in der Subjekte als dezentriert und als von Macht und Herrschaft durchzogen gedacht werden und Politik als Prozess ohne zentrales Subjekt verstanden wird. Vorgestellt werden dabei Louis Althussers materialistische Ideologietheorie, die Subjekte im ständigen Widerspruch von Handlungsfähigkeit und Unterworfenheit sieht und den Zusammenhang von Subjekten und Ideologien betont; Michel Foucaults Machtanalytik, die autonome Subjektivität in Frage stellt, Subjekte dezentriert und als in Kräfteverhältnissen der Macht und durch Macht-Wissen-Komplexe konstituiert verortet; Stuart Halls Perspektive der Cultural Studies und der Rassismuskritik auf das ambivalente Wechselspiel von Ideologie, Identität und Repräsentation; Chantal Mouffes agonistische Demokratietheorie, die Subjekte als von hegemonialen Projekten und den von ihnen strukturierten Differenzen und Äquivalenzen im notwendig konfliktiven Politischen begründet versteht; Judith Butlers feministischer Dekonstruktionsansatz, der Identitäten, Subjekte und Körper als von Macht durchzogen versteht, sich gegen herrschaftsförmige Geschlechternormen richtet und alternative Subjektivitäten zu befördern versucht; sowie Slavoj Žižeks Rehabilitierung des Subjekts aus Perspektive einer lacanianischen Ideologietheorie und avantgardistischen Politikkonzeption.

Neben dem Fokus auf der Kategorie des Subjekts soll ergründet werden, wie diese Ansätze das Politische, politische Institutionen und politische Praktiken als Gegenstand der theoretischen Auseinandersetzung konstruieren und die von ihnen identifizierten Formen von Politik untersuchen. Dabei sollen sozialgeschichtlich eingebettete Einblicke in die Theoriegeschichte vermittelt und auch ein Überblick über die Herausbildung und Differenzen zwischen Positionen des politischen Spektrums (etwa: Liberalismus, Konservatismus, Sozialismus) ermöglicht werden.