230150 VO Classics of Sociology (2010S)

Der Überblick über soziologische Theorien ist zugleich die Darstellung der Geburt einer Wissenschaft. Die Kenntnis der soziokulturellen Voraussetzungen, der geistesgeschichtlichen Rahmenbedingungen oder gar das Wissen um die ökonomische Veränderung der Gesellschaft zeigen recht schnell, dass die Geschichte eines Faches nicht einfach in der Art zu lesen ist, dass hilflose Gehversuche soziologischen Denkens immer besser gelangen, ja dass es sogar eine Wissenschaft gibt, die sich dann geeigneter Methoden zu bedienen beginnt, dass also während des 19. Jahrhunderts jenes sozialwissenschaftliche Wissen entwickelt wurde, das sich endlich am Beginn des 20. Jahrhunderts als Soziologie und damit als eigenständiges Fach konstituieren konnte.
So erweckt zwar Soziologie in ihrer Entwicklung den Eindruck, immer "besser" geworden zu sein, in Wahrheit vermochte sie aber nur sehr mühevoll den Eindruck der Zerrissenheit und Uneinheitlichkeit zu überwinden. In der Lehrveranstaltung werden die historischen Umstände dargelegt, warum soziologisches Denken überhaupt möglich und in so spezifischer Form entworfen werden konnte, dass die kontroversiellen Interpretationen von Aufklärung, bürgerlicher Gesellschaft und Ökonomie an der Zukunft des Faches eher Zweifel angezeigt erscheinen ließen und höchst unterschiedliche Theorien darüber errichtet wurden. Natürlich stört im ersten Moment, wenn die Entwicklung eines Faches auf einige wenige Namen konzentriert wird, so etwa auf Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, Ferdinand Toennies, Lorenz von Stein oder Max Weber und Emile Durkheim, ja es behindert sogar das Wissen um die Art soziologischen Wissens, doch stehen diese Namen zugleich für den Versuch, eine Vielfalt auf einen Nenner zu bringen, immerhin die Grundlage dafür, dass die Soziologie eine Profession werden konnte.
Mit diesem Hinweis soll vor allem jener Tendenz gleich zu Beginn der Lehrveranstaltung entgegengetreten werden, die in der Ansicht mündet, dass sich nämlich Wissenschaften so ähnlich entwickeln wie biologische Evolutionen, weshalb die Kenntnis über die Anfänge einer Wissenschaft für deren gegenwärtiges Selbstverständnis nichts bedeutet. Damit unterbleibt die nötige Korrektur durch Sebstvergewisserung, also werden Soziologismen in den Formen von Ideologien gefördert, die nur deshalb ihre Positionen behaupten, wenn es ihnen gelingt, ihre Realitätsverweigerung als Analyse sozialer Realität auszugeben - selbst an Universitäten keine Seltenheit.