240022 VS Participation in Museums and Collections. Aspects of Provenience and Repatriation (3.2.4) (2021W)

Museen haben auf den ersten Blick für Manche vielleicht etwas Verstaubtes oder Antiquiertes. Bei einigen mag das zutreffen, doch gerade bei ethnographischen Sammlungen und Museen ist das Gegenteil der Fall. Viele der aktuellen Debatten in unserem Fach sind ohne die kolonialen Ursprünge, Hintergründe sowie ihre Materialisierungen in Objektform nicht vollständig zu verstehen. Wie wichtig diese Objekte oder gar Sammlungen noch immer für Beforschte sind, zeigt sich in vielen aktuellen Diskursen: Beispielsweise den deutschen Debatten über die Sammelpraxen während und beim Völkermord an den Herero und Nama, den weltweiten Rückgabeforderungen für die Benin-Bronzen sowie von menschlichen Überresten aus Neuseeland oder Ritualgegenständen aus Australien der Diskussion über den Federschmuck des „Montezuma“ im Weltmuseum Wien etc.
Ethnographische Sammlungen stehen aktuell im Brennpunkt vieler Debatten. Häufig zurecht. Menschen aus ehemals beforschten Regionen hinterfragen und kritisieren, die Sammel- und Entstehungspraxen dieser Sammlungen. Diese Praxen waren immer wieder Teil eines kolonialen Ungleichgewichts oder von kolonialer Machtausübung. Zum Teil wurde auch direkt Gewalt ausgeübt, um Objekte zu erlangen. Strukturelle Gewalt, Grabräuberei oder auch ein Ungleichgewicht bei Handelsbeziehungen prägten diese Praxen mit. Das war jedoch nicht in allen Fällen so, aber doch bei vielen. Deshalb sollten Sammelpraxen auch aus kultur- und sozialanthropologischer Perspektive hinterfragt werden. Was also mit diesen Sammlungen machen? Wie mit ihnen umgehen?
Gerade in Hinsicht auf mögliche Teilhabe (z. B.citizen science, kollaboratives Arbeiten, Teilhabe am öffentlichen Diskurs und in puncto Zusammenarbeit mit Beforschten selbst etc.) werden in dieser LV nach Antworten gesucht und Lösungen diskutiert. Fragen nach der Herkunft („Provenienz“) und Repatriierung von Objekten stehen dabei im Fokus. Ein anderer Schwerpunkt wird die mögliche „Rehumanisierung“ von „menschlichen Überresten“ sein. Vielleicht kann so aus einem „Objekt“ wieder ein „Subjekt“ werden.
Diesen Fragen wird im Rahmen dieses Vorlesungsseminar nachgegangen und versucht mögliche Antworten zu finden. Auch unsere institutseigene Ethnographische Sammlung ist Teil dieser Debatten – und soll dementsprechend kritisch mit thematisiert werden.
Dafür werden begleitende Exkursionen, Untersuchungen und intensive Beschäftigungen mit den ausgewählten Sammlungen stattfinden, um eigenständig kleine Projekte durchzuführen.
Eingehende Beschäftigung mit zentralen theoretischen und grundlegenden, ethnographischen und mikroanalytischen Texten zum Thema wird erwartet. Die Auseinandersetzung mit Interpretationen und Kontroversen zum Thema, unter Einbeziehung visueller Medien und anderer multimedialer Materialien ist Teil dieser LV.