240157 VS Ethnic tourism - concepts, forms ans power relations (3.3.4) (2012S)

Ethnotourismus ist jene spezifische Reiseform, die TouristInnen gezielt zu 'fremden und ursprünglichen' Kulturen führt, wobei die lokale Bevölkerung selbst als Objekt des touristischen Interesses im Mittelpunkt steht. Dabei wird den Bereisten, seien es die Himba in Namibia, die Akha in Nordthailand oder die Rapanui der Osterinsel, eine Exotik und Andersartigkeit zugeschrieben, welche die Sehnsüchte der Reisenden erwecken und vorprogrammierte Erwartungen und Stereotype erfüllen soll. Die interkulturelle Begegnung zwischen TouristInnen und Bereisten verläuft zumeist asymmetrisch und ist durch ihre kurze Dauer gekennzeichnet. Das Phänomen Ethnotourismus geht auf das Zeitalter der Entdeckungsreisen zurück, in dem sich die exotischen Vorstellungen über 'edle Wilde und Barbaren' vor allem durch Reiseberichte, Kunst und später auch durch die Fotografie verbreiteten. Reisen war und ist von klischeehaften Wünschen, Vorstellungen und Projektionen geleitet, von denen auch der moderne Ethnotourismus Gebrauch macht.
Doch was treibt unzählige Personen weltweit dazu, viel Geld für Reisen in die entlegensten Gebiete der Erde auszugeben, um dort für kurze Zeit Menschen und Kulturen zu sehen, die sie sich anders vorstellen als diejenigen, die sie von zu Hause kennen? Welche Chancen und Risiken bieten die im Kontext von Ethnotourismus entstehenden interkulturellen Begegnungen für die bereiste Bevölkerung? Einfache und einheitliche Antworten auf diese Fragen gibt es nicht, denn Ethnotourismus ist ein komplexes und oft widersprüchliches Phänomen. Ethnotourismus kreiert Einkommensmöglichkeiten sowie Abhängigkeiten, schafft Möglichkeiten zur Partizipation und aktiven Selbstdarstellung, kann aber auch zu Marginalisierung und verzerrter Fremdrepräsentation führen. Fallbeispiele aus empirischen Studien aus Afrika, Asien und Lateinamerika sollen Einblicke ein differenziertes und oft überraschendes Bild von den hier gestellten Fragestellungen liefern.