143255 KU Zur Geschichte von humanitären/militärischen Interventionen in Afrika (2020S)

Afrika - ein riesiger Kontinent, Heimat von mehr als einer Milliarde Menschen, sprachlich und kulturell sehr heterogen und politisch in mehr als 50 Staaten organisiert – wird in den dominanten internationalen Foren häufig allerdings als eine uniforme Gestalt wahrgenommen. Nur wenn besonders dringliche eigene Interessen auf dem Spiel stehen, richtet sich der dominierende („westliche“, „globale=nördliche“) Blick mit etwas größerer Intensität und Nachdruck auf den Kontinent, seine Menschen, seine Gesellschaften. Freilich bleibt der Blick auch dann höchst selektiv: einzig auf das gerichtet, was einem die Lösung dessen verspricht, was man selbst als Problem identifiziert hat. Dass tragfähige und nachhaltige Lösungen afrikanischer Probleme auf diese Weise nicht erreicht werden können (selbst dann nicht, wenn sich afrikanische und nicht-äußere Akteure über die Identifizierung eines Problems einig sind, was selten genug vorkommt), ist eigentlich wenig überraschend.

Die Geschichte fremder Interventionen am Kontinent veranschaulicht die grundsätzliche Problematik. Schon die Etablierung kolonialer Herrschaftsräume verlief über unmittelbare militärische Interventionen, vorbereitet und begleitet durch einen lauten Chor humanitär verbrämter Argumente zur Rechtfertigung derselben. Genuines Interesse an den Menschen Afrikas und ihrer Geschichte entstand hier nur selten, und jedenfalls war es nicht die Ursache für das Eindringen und die koloniale Durchdringung Afrikas seit Ende des 19. Jahrhunderts. Die humanitär gewandete Rechtfertigungsmelodie verhallte nicht nach erfolgreicher Festsetzung, sondern stimmte lediglich andere Töne an: War Anfang des 20. Jahrhunderts noch die „Bürde des weißen Mannes“ zum geflügelten Wort avanciert, um den sich selbst zu gute gehaltenen Auftrag zur Zivilisierung und kulturellen Hebung der afrikanischen Völker blumig zu umschreiben, so tönten seit den 1930er Jahren Paternalismus und Vormundschaft in neuer Diktion - nun im Dienste „kolonialer Entwicklung“ und allgemeiner „Wohlfahrt“. Doch die charakteristische Gewaltförmigkeit kolonialer Herrschaft blieb aufrecht, ja sie endete nicht einmal mit den Unabhängigkeiten, sondern setzte sich in den postkolonialen Staaten fort. Afrika verschwand auch im und seit dem Zeitalter der Dekolonisation nicht aus dem Fokus europäischer Mächte, und weitere außerkontinentale Staaten traten hinzu (relevant waren v.a. die USA, die BRD, die UdSSR und andere Staaten des Ostblocks, Kuba und die Volksrepublik China). Die ideologische Begleitmusik freilich wurde um einige Facetten bereichert: „Demokratie“, „Menschenrechte“ traten in den 1940er Jahren hinzu (und seither nicht mehr ab), die Rede von der „Sicherheit“ war seit den 1990ern im Aufschwung und ist gegenwärtig in aller Munde, vor allem jedoch praktische Ursache zahlreicher rezenter Interventionen am Kontinent.

Der Kurs führt anhand von vier zeitlich abgrenzbaren Feldern in die (bereits längere) Geschichte humanitärer/ militärischer Interventionen in Afrika ein:
(1) Interventionismus im 19. Jahrhundert: Die Antisklaverei-Bewegung
(2) Kolonialer Interventionismus: Die europäischen Kolonialreiche in Afrika
(3) Interventionen im Zeitalter der Dekolonisation und des Kalten Kriegs
(4) Interventionen im 21. Jahrhundert: Verunsicherungen und Absicherungsversuche
Studierende lesen, kommentieren und diskutieren ausgewählte Texte zur Thematik. Dadurch erwerben sie Kenntnisse über konkrete Interventionen und ihre Rahmenbedingungen. Auch schulen sie sich darin, ihre Aussagen und Argumente in nachvollziehbarer Weise vorzutragen (bzw. zu verschriftlichen) und kontinuierlich zu schärfen.